عيب؟

زوّج ابنته، فرح بها كثيراً .
أقسم أن يقيم لها حفل زفاف عظيم، ليشاركه الجميع جذله .

 

جاء يوم الزفاف، زُفّت العروس واعتلت “الكوشة“، صفقت الحاضرات بإعجاب وشيءٍ من غبطة .
ومضى الوقت حافلاً بالمبهجات .

 

بعد قلائل.. فوجئت الحاضرات بدخول العريس ووالد العروس وأخويها، سلموا على عروسهم كل بطريقته، ثم رقصوا سعداء .

وككل الأفراح العربيّة ..
تزأبق الحال !
وتحول الفرح إلى ما يشبه المزاد العلنيّ الشعبيّ .
علت أصوات النساء من داخل قاعة الزفاف زاجرات، وصدى صراخات أزواجهن من خارجها :

“أبو فلان دخل على حريمنا” .
“يستعرض الخبل” .
“صدق ما يستحي” .
“من وين يجي؟ جده فلان أبو علان” .
“الشرهة على اللي بيحضر عزايمه مرة ثانية” .

 

خرجت الحاضرات من المكان تباعاً وسط ذهول المستضيفين .
وانتهى يوم الزفاف السعيد.. قبل أوان انتهائه .

 

.
.

لمَ يُعتبر رقص العريس أو والد العروس بين النساء المحتشمات في مجتمعنا عاراً، ويخالط الرجل مائة امرأة غريبة أو تخالط المرأة مائة رجل غريب في مكان آخر، ولا نعيب ذلك؟!
ألمس هنا تناقضاً حاداً .

.

 

*ملحوظة: ما ذُكر لا يمسّ المجتمع كاملاً، هناك عائلات لا تستنكر فعلاً كهذا .